Il processo a Gesù fu nullo? Gesù nell'epoca del pluralismo. Il corpo e la fede. I Giubilei da Bonifacio VIII a Francesco

Radio radicale è un saluto da Giuseppe di Leo è ormai una decina d'anni che bene dicono i periodi liturgica mente
Forti della Pastore del Natale una trasmissione sulle novità che riguardano di riffa o di Raffa e l'evento natalizio che l'evento pasquale siamo nella Pasqua due mila venticinque coincide anche con l'angolo deriva dal Giubileo il tema della Pasqua naturalmente ama nel processo a Gesù uno Pittini principali ma a Pasqua e anche molte la resurrezione del Figlio di Dio dell'incarnazione anche l'idea è il messaggio di grigi sue un messaggio valido per una confessione una chiesa soltanto oppure una società plurale
La cristologia parla ai più ai moltissimo ma tutti allora queste tematiche le affronteremo attraverso tra i libri di cui discuteremo oggi incontra illustri ospiti
Il primo libro rosso a favore di telecamera perché c'è una versione audio video in questa nostra trasmissione a parte quell'ovviamente tradizionale solo solo audio
Si intitola questo libro il processo a Gesù con un sottotitolo una nuova prospettiva storica
Pubblicato dalla casa editrice Mimesis l'autore giurista civilista professor Pier Giuseppe Montesi via qui do il benvenuto a Radio Radicale
Grazie Fabio
Ciò non è veri ha insegnato per un quarto di secolo diritto civile ma non solo le università italiane anche nelle università straniere cominciare quelle statunitensi ed è membro anche della associazione o consultati giuristi cattolici italiani
L'altro libero parlato del il suo internato autore
L'autore un filosofo teologo della religione di fama internazionale di origine inglese che ha insegnato negli Stati Uniti per la maggior parte del suo cadavere che ci ha lasciato uno e il due mila dodici giorno e la metafora il titolo la metafora del Dio incarnato lo ha tradotto la casa editrice Gabrielli l'editore Gabrielli e si avvale si avvale di una prestazione
Del gesuita padre Paolo Gamberini a cui do il benvenuto a Radio Radicale benvenuto padre grazie stallo tutte
Ecco i gesuiti siete fortissimi e non avete sul Papa nero ormai dodicenni recanti il Papa bianco bianco esaurito facevi contrasta più e che in classe più quindi devo stare attento a misurare di pallone
Lo sarà anche il Papa arcobaleno poiché
Ma non lo so disse non lo so se augurarci lo perché poi li arcobaleni durano l'Espace amante poi sparirà dovrà invece la chiesa e a lungo lei lei insegna
Teologia sistematica dogmatica o sentiamo sui dettagli Alan prestigiosa
Facoltà biologica dei rincari milionaria minatoria possibili conclude intese bellissima abbiano così amici ma anche lei ha studiato e ha insegnato all'estero
E poi e poi abbiamo detto dell'animo giubileo della speranza oggi è andato poi la Regina Coeli viene ora a visitare i carcerati
Ha aperto la porta santa Rebibbia è andato a visitare di nuovo i carcerati la situazione in carceri sempre esclusiva
Dove un giorno sì e l'altro pure a noi c'è un suicidio si registra un deficit anche in questa nuova speranza
Libero si intitola la nascita del per un dono ecco quindi proprio il tema della
Prendono
Con sottotitolo santi artisti Brigandì nei Giubilei pubblicato dalla casa editrice sole cui auto-governo suoni gomma con Roncalli a cui do il benvenuto Chomakov ben anzitutto grazie per questo invito auditor essendo perché ormai gli ascoltatori di Radio Radicale
Avanti conoscono posso solo dirti che il tuo produzione del Pato preferito da di Marco Pannella sebbene Knox quindi alzano moltissimo
Allora professor monete il sottotitolo il più impegnativo del titolo perché lei offre sul tema del processo Gesù ci sono stati molti
Molte opere anche di giuristi che io ho presentato membro di Garofalo per esempio sul romanista sul processo Gesù
Ci può dire quale inattesi di cui su suo libero quale attesi anche innovativo la prospettiva innovativa chi ci offre in questo il processo a Gesù Mimesis Edizioni
Sì
Molto bene
Allora innanzitutto voglio voglio chiarire bene che io non mi occupo di teologia che non ne sarei capace non mi occupo di ecclesiologia mi sono occupato del Gesù imputato
In fondo Gesù un imputato anzi avrebbe subito ben tre processi uno giudaico uno Romano più l'intermezzo di Erode sulla giurisdizione peraltro nell'arco della stessa giornata ebraica dal tramonto tramonto
Quindi Gesù imputato di cosa e soprattutto contro i processi che tutti gli studiosi hanno analizzato anche in dettaglio da conterrà
Giudice alla Corte Suprema israeliana Garofolo buonista Watson che era un grande comparatista
Britannico
Vedi sempre pensando che si debba vedere si devono vedere le nullità di questi processi perché un processo notturno giudaico è impossibile saremo un processo nullo il processo romano di fronte a Pilato non segue le regole
Conosciute insomma ricostruibili di un processo formale Roma
Processo a Erode non si capisce neanche perché ci si è infatti c'è solo me in Matteo
Allora la mia cambiamenti prospettiva e dire che in realtà non ci fu mai un processo cioè il titolo richiamo al processo desumo la mia tesi Gesù non fu mai processato non ci fu mai un processo non ci fu mai un processo equo
No non ci fu mai un processo nel senso miei notturno come infatti viene riportato Nene nei mesi ottici ora a casa di Anna o era a casa di Caifa ma come tale un processo non ci si può svolgere una casa privata
Luca riporta che ci fu una specie di riunione al mattino presto ma sarebbe nullo perché ci deve essere lo spatium deliberandi per una pena capitale non fu rispettato
E quindi era tanti come me ci fu un'istruttoria cioè le autorità del tempio volevano sapere cosa è successo
Fecero una istruttoria portarono quindi Gesù da Pilato perché perché l'accusa era di essersi proclamato re è Pilato e di fronte Pilato Gesù non nega
Cioè una confessione
Sei tu ora Dale sì tu lo dici quelli da tempo e viene trattato con un confesso s'tecnicamente Jason confesso
Quindi avendo confessato cosa poteva fare pirata lo condanna
E naturalmente essendo che si erano comunque creati dei tumulti non saranno stati così grande come i Vangeli dicono sanno Stati minori però la prova del tumulto della del
Turbativa dell'ordine pubblico Pilato aveva di fronte aveva una folla urlante
E quindi la turbativa dell'ordine pubblico c'era l'accusa c'era ed è un'accusa politica
E c'è una confessione
Quindi ci fu una un'istruttoria
Ma non ci fu mai un processo non ci fu un dibattimento
Non furono veramente scusi dei testimoni quindi non si tratta di un processo iniquo un urlo non ci fu un processo ci fu come io sostengo uno stato di eccezione
In uno stato di emergenza
L'autorità
Romana eccezione di emergenza Missoni perché quasi lo sta sei no lo sa che nelle varie lingue tutto questo concetto è recato in modo diverso
Perché House suscitando allora per rifarci a calci mite l'AUSL a mezzo stand e stato di eccezione cioè eccepito fuori nonché quello che riprenda Agamben
Ma peraltro molto manda proprio al centro del suo libro su Dio crocefisso parla esplicitamente di Stato d'eccezione citando
Eccetera
Ma ad esempio l'inglese e e Emergency
Green Bay francese Kadiu Joseph
Peraltro ripreso dal diritto canonico urgenti causa
Quindi può essere caso d'urgenza caso di emergenza casa di eccezione vitale si esce
Ha un tasso di eccezionale urgenza insomma le varie lingue cercherò di Raqqa di recare questa reazione in modo diverso invece
Sì
Se ma lei ha un volto dei tagliato calcistico vorrei dire se del termine non avesse una recinzione non del tutto positiva perché lei scrive che ci sono state delle
Prudentemente presunte violazioni dopo l'incidente il punto di domanda e lo fa in maniera assertiva
Processo svolto di notte un giudizio emesso me lo stesso giorno
Un processo durante una festa un vigile a tutti i casi sentenze di nullità ecco annullabili quando mi assenza di testimoni affidabili mancanza di difesa per l'accusato
Giudizio nel tempio loro o luogo sacro i processi capitale invece dovevano svolgersi in ben altro uomo
Sentenza emessa senza unanimità accusa di bestemmia senza prova alcuna decisione influenzata da pregiudizi
Lei sa bene oggi come oggi molti processi si seguissero questa sua sarebbero annullabile
Beh certo infatti io penso che lo siano ma anche basta abbastanza ovvio che
Se proprio Khalifa ad aver dato il consiglio meglio che un uomo Moglia per la salvezza del popolo al quale risulta fra i giudici insomma io non vorrei essere giudicato da uno che ha già detto meglio che Luis Moya per la salvezza del vostro non è l'Islam mi sembra un minimo i fatti e le regole processuali in genere cercano proprio distinguere fra il giudicante ed inquirente
Quindi no io son convinto che se quello è interpretato come un processo del branco è un processo nullo
Ma secondo me non fu un processo ebraico perché il primo non siamo sicuri che negli anni trenta del primo secolo ci fosse un vero e proprio sinedrio ricordiamo che l'ebraismo in senso moderno nasce dopo il cristianesimo non prima
Perché l'ebraismo in in senso moderno Acerra benissimo nasce dopo il settanta con l'Accademia di Yahoo
Cioè il poi dice è
Quelle parole diciamo il cristianesimo e voluto da dall'ebraismo no evoluto dal Giudaismo storico del Secondo Tempio Merigliano rottura il rabbino nuovissime che il cardinale Ratzinger riaffiora in maniera molto esplicita questa questure
Prima del board euro per il pubblico che normalmente ad un anno fa benissimo a richiamarlo e dell'identità di una persone lei dice è una cosa molto interessante che il professor non era un processo breve quindi ad un processo romana
Ha ragione quello diciamo così in una procedura non processuale romana sì certo perché secondo me l'autorità del venti hanno partecipato all'arresto diciamo che diciamo l'arresto neppure oggi
Questo risulta dai vari racconti ovvio io faccio un lavoro da diciamo da giurista sulla carta i testimoni non ci son più volo che abbiamo solo le carte quello che è interessante nelle carte quando emergono dettagli contraria all'interesse della fonte
L'interesse della fonte vuole essere pacifista buonista perché ovviamente che tutti questi sono scritti degli anni ottanta novanta quando ormai il Tempio distrutto testata la la grande rivolta la guerra i cristiani devono vivere sotto l'autorità romana
Qui ma Gesù non vive negli anni Ottanta vive negli anni Trenta e cinquanta ed erano molto diverso
E quindi gli atti di Gesù sono essenzialmente guardi contro il tempio
E ci furono testimoni che l'ho sentito dire ma viene comunque riportato dalla fonte che questo tempio fatto da mani duo
Ma verrà non è resterà pietra su pietra il fatto domani l'uomo e l'accusa gravissima perché è un insulto per qualunque ebreo perché significa che idolatra che tutto Israele idolatra
Fatto da ma uomo una frase convenzionale che ha un significato ben preciso infatti anche Stefano quando la ripete verrà lapidato dono folla infuriata
è il contenga prego
A proposito di folla sul Aldo Schiavone su Libero il sibilato
Mette in discussione il fatto che ci siano solo perché dando lui dice il Vangelo più credibile sull'episodio del processo che lo chiama processo e indagini Giovanni D'Angelo Priolo
Ed era un bel testo greco il Vangelo di Giovanni manda il termine oncologi cosa a cui occorre zia significa folla cioè per per Schiavone eh no positiva anche la scuola presunti al tipo e il il ieri da lei
Beh affollano ogni sera io andrei essendo una norma ma prese di posizione di un sinedrio
E che in realtà la i sinottici
E in un certo senso offrono una lettura in un certo senso antisemita qui comunque si presta pure un'esegesi antisemita nel corso della storia qual è la sua posizione in proposito
Ma senta gestione fa un romanzo
Performance o come piace fare a tutti a tutti piace parola mando su Pilato Anatole France gelo sempre qui invitati alla figura che piace al
Laico diciamo così laico laicista perché laico pieno di dubbi
Ma mentre l'altro delle asserzioni
E allora Pilato piace piace né sui dubbi ma come fa ad esempio l'evangelista sapere il sogno della moglie di Pilato però guardi
E poiché arazzo di processo sarebbe quello che lei scrive Giovanni Pilato esce entrata sta seduto si rialzava trattare le sembra un processo romano questo
Ma proprio non è
Giovanni ovviamente più tardo degli altri Giovanni ha delle fonti antichissime di sicuro Giovanni a una fonte di conoscenze V. Salemme prima del settanta perché conosceva vicina di Bethesda riconosce il lastrico
Per gli altri Evangelisti non conoscono quindi non hanno visto Gerusalemme prima del settanta
Vero ma poi Giovanni elabora di suo dalla su codici Alessandrini insomma Logos il filone fino ad Alessandria ed in quelle
Quindi che se Castione piace prendere ti Giovanni come più credibile faccia pure altri autori tedeschi hanno preso sempre Marco come più credibile ma se l'ho scritto più antico arco economista per eccellenza immobile
Se lei figlia
E gli altri ricavano Mammano ad esempio Matteo ricama l'assurdità giuridica dell'interruzione della giurisdizione perché Airoma il giudicavano sulla base dell'opuscolo missing delicti frase che ancora noi oggi siamo
Se il delitto commesso a Gerusalemme in gergo edizione romana giudicano sulla base del del luogo non vanno a chiedersi modiche tribus dediche stirpe sei le tribù coi peraltro erano scomparse nel cinquecento avanti Cristo
All'epoca Adel trenta c'è solo più la tribù di Giuda come è ovvio è un pezzo della tribù di Beniamino De interessante che Paolo si definisca della tribù di Beniamino
Perché alta è un proprio un pezzettino che rimane quindi sarebbe identificabile esimo non fosse che il Talmud la coperto di una censura assoluta
Non si parla mai né di Paolo nel giovane tra naturalmente professore lei si ha ha fatto una giusta premessa sul fatto che non fare il teologo nonché non abbia la vocazione magari per farlo ma se si parla del processo per la procedura che ha giocato di sua ovviamente si affronta il tema del Gesù storico
Ora un'opera fondamentale sulla figura di Gesù storico è stata quella di uno studioso americano scomparso un paio d'anni un Andrew marginale tradotta per Queriniana sono cinque comuni per chi vuole conoscere veramente assicura il Gesù storico con tutti gli annessi e connessi anche la littérature ricchissima
Sul punto Major come si è espresso
Ma guardi
Sono talmente tanti gli studi sul Gesù storico con cui ovviamente io ho dovuto ho avuto che fare negli ultimi diciamo trent'anni perché la cosa mi ha sempre appassionato
E io punto voluto limitarmi a Gesù imputato giuridico quindi alla pena di perché l'altra è finemente troppo complessa la cosa buffa e che ogni studioso ritrova in Gesù quello che vuole trovare
Prende il cristiano marginale ci trovano ebreo marginale Iossa ci trova lo spretato IVA e e insomma e mai possibile che uno studio storico debba riflettere la mentalità dello storico che lo sta facendo
Qui siamo proprio a una storiografia che è contraria agli a tutti i dogmi proprio storiografici anti dell'Illuminismo cioè l'unico che ha fatto forse l'opera migliore Rai Mario sì il primo che la scritta
Prima versione se novecento euro
E siamo nel settore cioè
Pesce da lei in poi ognuno ha voluto ricoprire di una scientificità storica un'immagine di Gesù che pare anche con dei cenni quindi abbiamo gesuite l'abbiamo nel nel sessantotto settanta dov'era
Garbata gregge sul rivoluzionario degli anni Settanta cioè il ente tutto avere accesso dell'intelligenza artificiale ma ma questo potrebbe valere anche per la sua ricostituzione o no
Ma sì certo che poteva valere però io porto un argomento forte cioè o consideriamo che chissà per quale motivo tutti hanno fatto
Un processo nullo nullo quello di di di Erode inesistente nullo sinedrio nullo quello del privato oppure ipotesi che era alta a me sembra la più semplice quindi corrisponde a questo criterio di scientificità tra tutte le ipotesi la più semplice
Ci furono effettivamente i tumulti era la Pasqua ci fu un'unzione o qualcosa del genere
Ci fu uno stato d'eccezione ci fu una misura di emergenza preso all'autorità romana e la crocifissione di Gesù non fu singola e lo sappiamo tutti anche se non vogliamo ricordarlo fu una crocifissione collettiva che significa che fu un provvedimento da stato di emergenza
A ecco senza
E quindi evidentemente sei stato di emergenza però queste il la prospettiva che apro ma appunto non faccio il teologo
E e in qual era ciò cos'era ciò che Gesù voleva fare l'azione di Gesù è stata interrotta non lo sapremo mai qual era la continuità la continuazione di quel giorno perché si è intervenuti prima interrompendo
Vedevo che Baggio Reagan definì sorrideva un po'sotto il bus i trend graffi la barba
Ti Ornella gesuita rosso monete redige sfidandosi in comune
Oh guardi Meoli mia moglie gesuita secondo i gesuiti fattività sabato tutto qua lei Leonova
E mi mi ritrovo molto in alcune riflessione che professor Monate i stava facendo
Per esempio le ultime battute riguardanti i agli studiosi al della ricerca storica sul Gesù menzionato Meyer ma e tutta una sfilza io infatti mentre lei stava parlando mi viene in mente il lo studio recente di Fernando Bermejo Rubio ci
Che ausiliare proprio avallando di
Ho la dimensione da storiografo di Gesù in rapporto al processo romano Lupi ha dato questo titolo al suo libro è un po'rivela indietro
Alla dietologia di questa ricerca cioè l'invenzione di Gesù di Nazaret
Dove la parola invenzione vuol dire sia la creatività armare accessori proponendo il ritrovamento
Ma mi aiuta a questa riflessione che ai professor Mona tieni faceva apra alla ricostruzione degli all'epurazione a dalle fondamenta che Giovanni dire del Vangelista Giovanni Crippa nella figura storica di Gesù al discorso proprio relativo al libro a cui ho fatto la prefazione cioè il ruolo importante che ha la metafora la simbologia quando apriamo quella parte della Bibbia che sono il Nuovo Testamento in particolare
Maglie i Vangeli cioè lo è e ha dobbiamo collocare come a monasteri diceva questa questi vangeli dopo il settanta
In particolare il Vangelo e tutta la letteratura giovannea cioè in un contesto e però sono d'accordo con monasteri in cui c'è una contrapposizione
Tra le due comunità che si costituiscono come alternativa cioè il Giudaismo intorno alla sinagoga è un Giudaismo ai quali si ricostruisce intorno alla comunità cristiana con Monti Moore
Ora al centro e la figura in virtù di Nazareth dall'altra parte
E la ricostruzione di tutto questo sia la rinuncia punto di una di metafore
A dal bando e riguarda il la la rilettura cristiana della figura di Gesù e appunto a relativa delle figure il Verbo incarnato la fa la figura del Verbo Incarnato è la figura che utilizzata appunto prigioni impresa a con il titolo chieda anche al suo libro
Anche qui io direi a niente di nuovo sotto il sole perché perché questo è un tremenda nell'ambito della teologie qui intendo non solo che lo sia cattolica assiologica cristiana è un trend che ha alle sue origine prima si parlava di a a RAI Maros
Ma anche alle sue origine nella teologia illuministica cioè dall'Illuminismo che cioè una critica alla storicità alla dei Vangeli una critica alla figura possiamo dogmatico di Gigio che va avanti tutta questa lettura e critica alla a possiamo dire al Gesù della fede dogmatica che passa anche attraverso tutto ciò che è la il programma liberi mitico l'utilizzazione di Bultmann
A il discorso dei di Casini resta in questo filone di teologia liberale
Teniamo presente che etica elabora questo testo cioè la metafora del divo incarnato nel mille novecento novantatré
Dieci anni dopo che aveva pubblicato un altro libro riunito dentro incarna come ora il passaggio dal mito a metafora non è che abbia attenuato la sua tesi mai soltanto per far capire che cosa che il mito è costruite intorno a dei singoli delle metafore e ma anche i tre appunto come dicevo c'è tutto il discorso di di Boorman ma anche il discorso di altri teologi liberali a per esempio il futuro della fede di list Luigi due realtà è un testo che è stato pubblicato a alla fine degli anni Settanta tutto quello che vuol dire gli anni sessanta prima si parlava dei figli dei fiori e degli impegni ma in tutto il discorso post conciliare molto vivo nell'ambito anglosassone nuovamente quello tedesco
O l'altro il testo di Robinson
A che è uno di quei testi di riferimento per la teologia liberale la tesi di fondo e questa è possibile ridire l'antica spesi bene Diniz Cheja anche di Calcedonia cui si concentra Chicca in modo diverso
Esatto del ponte antico sul Concilio di Nicea lo sono tuttora hanno l'esatta accennato dal professor Giuseppe di Leo a ma non si sente professore a meno che non lo sento
Non sono professore
Ah va bene Giuseppe a a perfetta Giuse a a Giuseppe di Leo dite e diceva punto o il il ritorno ai con Ciro in quest'anno battelli abbiamo mille settecento anni ha anche il Nicea cosa vuol dire vuol dire che il testo pubblicato dalla Gabrielli
è un invito anche ad avere un'altra prospettiva che non è o trovi crea ma un modo diverso di Image ready Nicea cioè collisione padre
Sunset finisce parte partenza nel battersi Albert parte del male anche con i professori magistrati ma ho la notizia di alcuni scienziati che hanno coperto hanno distanza di centocinquant'anni luce tracce di vita
Anche questo è il tema della incarnazione cioè allontanare Gamberini se si scopre che c'è una vita
Tipo umano fuori dalle nostre Galasso sì ora incarnazione litigi su immaginazione Morte di Gesù Cristo conserva il suo significato oppure no locale
E esatto questa domanda che lei pone a a è una domanda i a mio avviso importante per fare un discorso di cristologia ed incarnazione perché a perché la grossa sfida attualmente il nuovo a Perù o un altro elenco di anniversari mille settecento anni di Michea ma settant'anni alla morte di Teilhard de Chardin
Va bene minuscoli non c'è che cosa vuol dire questo allora lordo ricordo che
Per dire come imperversa Marco Roncalli c'è scritto un un articolo abbastanza robusto sul suo avvenire se non sbaglio anche L'Osservatore Romano ha fatto uscire un paginone
Sì ma prego ritornare Gandellini segreto dal mio confratello recente Antonio Spadaro non ha hanno legato ma io affronto Teilhard de Chardin più dal punto di vista
Diciamo così dogmatico perché questi autori i può anche The iarda a il rischio attualmente come tutti i profeti che sono stati a
Uccisi prima intorno a prime inviterei poi il tarlo risuscitare una volta morti è ma nel momento in quindi voi non ci sia relazione con persone viventi cosa vuol dire questi alla fine sono l'ATO Catania fino alla fine fino alla fine cantina non permettono hanno dare la possibilità di imprese i suoi testi indiretta allora non è vero cosa nemmeno sotto il pontificato di Giovanni ventitresimo purtroppo gravi e questo
Cioè linee Amanda Teilhard de Chardin ci apre quella porta che in un certo senso intesa ha voluto aprire
Qui dal versante del dialogo interreligioso più dalla versando il pluralismo religioso teniamo dallo apre dal punto di vista del dialogo con la scienza militare che si collochi in più sulla scia di Raimon Panikkar per esempio ecco
Grassi Abraham possiamo dire la tesi di fondo era come dire oggi a la confessioni Dini cioè in particolare col cioè donne giù questo medico vero uomo
Ma dall'altra parte come al giusto per me è possibile conoscere la realtà delle cose così come sono perché questa è una domanda epistemologica che sta alla base del discorso Dini
Vinca è uno che si interesse di Filosofia della religione cioè la sua domande possiamo conoscere a la realtà vinse la grande domanda di a incanta
è una domanda epistemologica questa domanda darà a questa a domando sull'insieme della realtà lume pulita a riunioni
Che al discorso di Gesù Cristo allora Michele un Cristo per i per a rimanda come il fenomeno e l'esperienza di gioco rimanda alla realtà di Dio per questo in sé ma la realtà arrivino si rende presenti in un'esperienza esperienza umana queste esperienze umana si traduce in narrazioni introduce in metafore che esprimerò che cosa la connessione profonda
Però un uomo una creatura creato cioè il mistero di Dio cioè questa connessione
Mai vive questa connessione non è dato a definizione non è data ad ogni impianto metafisico Eric mai dato appunto al
Narrare Anna conto e credo che questa è la sfida che al votare il discorso di crea ad una teologia che mi particolari direi cattolica e la perché lo è cattolici hanno questa a questa spina dorsale della cosiddetta teologia naturale cioè la metafisica giocò un ruolo importante all'interno della Chiesa cattolica
Durante gli anni che ho passato negli Stati Uniti mi trovavo a discutere di scienza con la non credenti con protestanti in particolare
Mi trovavo sempre così sorpreso dal fatto che il colosso dialoga un dialogo tra specialmente nell'ambito rischiano Paola protestante scindiamo fondamentale e tra scienza
In Libia di via e Scienza cosa che anche ma anche in mezzo i loro stia cioè tra metafisica
Mitomane che pone ippica al mistero cristologico sono domande appunto
Di un filosofo della religione e non ha un gusto terra metafisica anzi vede la metà la ricostruzione metafisica come grande mito ora in questo io mi trovo non in pieno porgo con i per me è la metà durante
Togliendo al minimo no scherzo non è una battuta però c'insegna e prende
No Welteke è il il corso a metà idrico credo che abbia una a incidenza fondamentale cioè lo facciamo senza hanno sempre dei metalli di Piero stanno riconosce ad ogni insensati a sono in buoni rapporti con Federico Faggin ebbe a chi frequenti amo a vicenda
Cioè è interessante che lui da scienziato però a esplicita un discorso metta vivi metafisica dell'uno ma a partire proprio da quella che e il suo lavoro scientifico cosa vuol dire che non possiamo prescindere da un discorso filosofico e metafisico in media allora nati sino persino un mutuo rincominciare
Dedica un libro sulla metafisica
E definisce concreta la metafisica oggi se dovessi dire se più concreto il diritto internazionale indico il professor monete ora il diritto Paola metafisica direi che è molto più concretamente a fisica del diritto internazionale
Esatto
è all'azione ma a padre passa provocazione ma che Nájera insegnava nella più importanti università cattolica negli Stati Uniti con permesso del padre terzo rigo scelta sì l'eversore allora
Sì anche voi è è andato Stavelot telai ma anche lì ha avuto una sua grossa e influenza ma teniamo presente che le tesi di Mayer la ci sono state non facilmente recepite anche dalla amo dire dall'intellighenzia cattolica l'ultima americana paperi nell'ultima parte della sua vita allora mai arrestato colto
Credo che non ci troviamo di fronte a questi la storici misure a in un dilemma oltre che da un lato c'è il discorso di rende nel il il così detto Cristo della fede dall'altra parte ci sono i dati storici come conciliare queste due cose e è ritorno pagine ritorno anche il discorso scientifico
Il rapporto che ci deve essere terrà significato e simbolo cosa vuol dire io posso utilizzare delle lettere ci sia AN e però la parola tane ma c'è un significato dietro questo significato sita all'interno di re pieni di simboli e ma non posso scindere i due Lula implicato all'altro il discorso che ha la ricerca storica fa e quell'appunto di da un contesto di dati storici
Ma l'interpretazione è fondamentale nella lettura di questi dati
Non posso prescindere da esso lo possono fare una distinzione formale ma allora gli quello che mi chiedo io
A anche la ricerca di di giorni clinica questo collegamento che possiamo a vedere tra a simbolo da un lato è il significato a i dati History Cheney interpretazioni di essa può essere separata
Credo di no cioè cosa vuol dire vuol dire che è il significato profondo della vicenda di Gesù
è a essa spesso un dato storico fondamentale
E questa questo significato può essere custodi do dazi e alla preserva la memoria e nere porta avanti significa ritorno a dire questo insegni
Giorni d'interpretazione
Si pone l'interpretazione dello storico
Sopra quello della comunità che apre sabato che continua nei secoli
E le acrobazie o no no agli ospedali per lei predazione di all'erario utile dell'esegesi secondo me trova due grandi cammini due grandi figure protagoniste uno argomenta il biblista
L'altro il giurista
Sono i due che lavorano di più con la ancora sono nate riprende nuda cosa c'è un secondo giro anche per interloquire ciascuno con voi però si parlava di appunto interpretazioni e gli avvenimenti
Dice simboli il di realtà è il Giubileo caro Marco
Roncalli citate perdono santi artisti Brigantini Cilento un fine un excursus anche riccamente illustrato
Mentre tu parlerai mostrano un pony immagini in questo libro pubblicato da
Come il discorso dell'annuncio Leo entra in questa dimensioni anche della metafora no ma sicuramente essi anche perché
Si è parlato prima di di ebrei buoni Giudaismo e volevo ricordare che il discorso del Giubileo io organizzato già nel due mila un convegno a Milano che si chiamava il Giubileo prima del Giubileo
è una delle cose che non sempre affascinato questo dato che anche in Mesopotamia appunto tra illustrate anche nella civiltà dice la c'è c'è sempre stato questo tempo in cui diciamo tutto tutto è stato azzerato tutto è ripartito dove fiscale veniamo liberati dove la terra doveva riposare e se tutto quello che troviamo quindi anche molto prima del discorso delle delle litico eccetera però quello che ho cercato di far vedere un po'il vasto in questo libro dove ci sottotitolo è stato un po'l'imposizione in realtà insomma si magari Bregantini ci poteva stare anche le meretrici che ha lavorato l'ha detto anche durante gli anni santi ma in realtà il libro
Insiste molto anche sui letterati sui musicisti ma suo malgrado tutto questo quello che ho cercato di capire che vi fa capire come sia in realtà questo questi tutto il Giubileo qualcosa che nasce sostanzialmente nel grembo della Pietà medievale quindi nonostante tutti i rimandi che si fanno onore discorso sul sul Giubileo discorso appunto dicevo prima del ricovero definitivo piuttosto che avere prassi
Praticate in realtà per tredici secoli il cristianesimo e non ha avuto bisogno del Giubileo tutto questi addirittura molto invece in un quadro dove sono emersi modo questi questi attese nelle analisi che questi orizzonti di di carattere escatologico certamente uniti anche a quel bisogno se vogliamo di dono di di di che che che insomma che c'era anche prima ecco e poi certamente non continuano a far partire tutto dal mille trecento ma in realtà ci sono anche qui degli antecedenti no cominciamo con le Crociate però paralizzata al gesto Porziuncola
Collemaggio paradossalmente appunto dai due partiti non certamente non non non si volevano bene quel sono quindi insomma questo questo discorso della Pietà regionale son molto molto importante però mi ha fatto anche molto riflettere questo dato che un istituto che appunto nasce nel mille trecento
Con queste caratteristiche anche diciamo francamente molto contrastante con la mentalità moderna Nola
Insomma di tutti i disegni simbolica noi come voi parla dell'indulgenza qua e un po'più critico se vogliamo no ecco detto tutto questo cioè questo istituto supera sette secoli
Questo Giubileo arriva cioè tra paradossalmente nell'ultimo secolo il Novecento il secolo potremmo dire non so magari più secolarizzato noi troviamo riesplodere di di di di appunto del Giubileo e il libro certamente ma alla della città quindi cioè tutto il discorso che sta dietro Roma come come traguardo come grandissima aumenta infatti è stata dei pellegrini dei Romei
Sia quelli volontari ma anche quelli giudiziari visto che prima parlavamo di di giudizi di di esperienze di carattere giuridiche di condanne ecco questo è andato avanti
Però di fatto credo che
Come dire è stato una un istituto che è riuscito anche a superare Concilio lo stesso Paolo sesto se inventato non lo lo rifacciamo nel mille novecentosettantacinque questo Giubileo
è quella di fatto certamente ogni parco però in qualche modo la come dire declinato un pochino a modo suo compreso il l'attuale pontefice naturali pronte non a caso ricordavi prima
Già nel due mila undici due mila e sei sull'Anno Santo straordinario dalla misericordia aveva cominciato con così far sgretolare il il l'antica consuetudine Della Porta Santa in San Pietro andando addirittura in Centrafrica Bangui e quest'anno appunto anche di nuovo questa questa Porta Santa in nelle carceri ma sono anche in grado di tutto questo c'è una grande riflessione da fare sul significato proprio anche da pellegrinaggio tanto che Sandro Sandri discorsi di simboli perché anche quello è cambiato troppo è cambiato tantissimo nel senso che aveva il sacrificio
Del pellegrinaggio di un tempo non non c'è più è caduto completamente oggi c'è un abilissimo confine nonostante sì qualcuno fa ancora male siamo siamo turismo religioso una grandissima a siamo numeri
Che non hanno e trovate degli alloggi libri anche i i pellegrinaggi a Lourdes a Fatima
Ma questo deciso che non lo udì non solo nel suo complesso però mi sono soffermato sul Giubileo non è una cosa molto meno anche
Però i pellegrinaggi tredici riduca lei Giubileo Successo anche legato diciamo all'immagine
No era una cosa che per certi versi tra virgolette anche molto affascinante perché appunto un istituto che riesce a superare sette secoli che nel Novecento il secolo così la secolarizzazione riesplode dove addirittura si ripetono anche anni Santi straordinari dove regge anche questa idea leghista pienissima remissione dei peccati addirittura paradossalmente anche applicata anche ai defunti perché se andiamo a vedere l'ultimo che è qualcosa che box spiegatemi voi come non stride un po'con un con un certo modo anche di di così di di vivere la strada su cui si regge una coesistenza tra i vivi e i morti evidentemente ossigeno uno dei santi ma qui non vuole fare queste cose davanti un gesuita per l'amor di Dio il prodotto interno lordo
Cioè però senti Marco non ci sono i gesuiti ci sono cioè il gesuita padre spararci saggistica Bergonzi saggi su internet ognuno la religione ad un suono però scusami
No volevo dirti
In effetti
Il il Giubileo tu racconti fai una cronistoria seccamente anche illustrata comma accompagnata con il con grafia mondo
è un libro voglio dire non per specialisti Donkey ruotano Gabrielli specialisti per rammentare ricordare eccetera ma è è un libro per tutti
Questo voi non li libero assolutamente dubbi
Ma ad una domanda che volevo farti era collegata al tema del oggi dove della anche ecco insomma il centenario Giovanni Paolo secondo colse l'occasione
Nell'anno santo per chiedere una serie di discussione no
Sì due mila certamente del due mila povero suicidio particolare non solo nel due mila ma del come e del mondo si celebra lo è usato un Giubileo Hulk preparato perché sono già dopo il Giubileo straordinario per l'aveva fatto dall'ottantatré sulle parlare c'era anche qui in questo caso questa data simbolica del due mila
Però certamente è stato una grande occasione Guasco in quel caso
Pur con diciamo così forse alcuni città tipo particolare è stato anche un Grande Giubileo molto media Rizzato cioè tutto il disco
Dalla comunicazione cioè di come anche i pontefici hanno accusato di del Giubileo che fra l'altro è un istituto che non hanno voluto il pontefice ma che nasce dal basso nasce da Sting popolare nel mille trecento quella chiesa certamente con con una certa sagacia
Cavalca questo fenomeno è come fa sempre cosa faro imbrigliano codifica lo norma anche sì questa è un'immagine poco è stato magari rigoroso immagine il giovanissimo segue stradale Piromalli
Ma questo è stato sì perché negli pronunciato oltre a parlare di di di Giubilei comitati eccetera Miyake per commedia tardo molto sosto molto sulle figure completamente diverso e perché dalla dalla letteratura vado da grande arriva Pasolini ma Cineland dicendo nel mille novecento parli di basso conio Paperinik Regina sicurezza Oscar umane
E poi di Angelo Giuseppe Roncalli perché quello è stato il suo primo o il suo primo incontro con la città che poi l'avrebbe raccolto come come pontefice dal cinquantotto sessantatré un giovanissimo sacerdote diceva giovanissimo chierico pardon
Non era ancora certamente è stato ordinato lo sarà nel mio novecentoquattro
Suo parco gli regala i soldi per poter partecipare del suo primo grande incontro la Città eterna ma una cosa divertente che poi al ritorno lui si stacca dagli altri pellegrini
E si fa un giretto da solo a Loreto dove invece rimane come dire malissimo perché era una giornata anche amicale e dove gli giovani preti veri conosco tutti
Ed allora proprio scrive anche ecco poi Caradonna non mi vedrete mai più in realtà ci sarebbe ritornato per come sappiamo anche in varie altre occasioni ma soprattutto alla vigilia di quel concilio ecumenico Vaticano secondo me abbiamo evocato prima
Lo è un po'una cesura anche Sempre nelle nei discorsi sulla teologia storia come in questo librone grandi cesure soldati due elementi almeno soprattutto le origini certamente dalla da dalla riforma
Dalla dalla Riforma luterana e poi soprattutto dalla risposta che Concilio di Trento secondo anche Prodi
Era un grandissimo momenti Paolo Prodi grande momento di rilancio di questo accessorio tanto è vero finisce un nel vento di controriforma di riforma all'interno al mondo cattolico ricreazione modernità
In questo primo giro si è parlato della parola
Dell'interpretazione della medesima e poi anche
Diciamo questo Giubileo che rischia di essere un
Giubileo di un pontificato silente nel almeno un parzialmente dissidente col Papa parla con gesti farci intravvedere
E fa vedere che c'è lui ancora comando eccetera eccetera
Non solo a vedere ascoltato voglio adesso ti lascio impollinatori interloquite tra di voi tra quello che avete ascoltato mettete insieme riposte sensibilità devo stare competenze il intersecare indurre
E mi dica qual è la reazione che ha avuto da quello che ha ascoltato dagli Autori o curatori altri duelli
Sì venni men sono piaciute Mondonico la convergenza che riscontrato fra quello che dicevo il padre Gamberini nel senso che probabilmente abbiamo un target in comune che la polemica contro la teologia liberale
Io cerco dimostra interroga giurista sempre che però la figura di Gesù può essere molto ma molto più abissale e quella della progetti per la teologia liberale si fonda su un giudice punisca
Tranciante lentamente cioè certi gesti versetto insomma
Luca lo riporta bene io ho detto abbiate solo una scodella un mantello Moro dico che non scodella un mantello li venda e compì delle spade credo dice Gesù poco prima della dall'arresto no allora qual è qual è il mio vero targhe se fossi teologo mi piacerebbe distruggere la fonte Q distruggere la fonte Q ora sapete che la Conte cura quel materiale comune
A Luca e Matteo che non c'è Marco
No veramente non ce l'abbiamo la fonte Q ma la scuola liberale tedesca l'ha costruita
Nessuno A-Team buoni che poi sono nient'altro che il Governo in buona parte la fonte Qunu nient'altro che uscirà acide Noemi andando e ripresa del genere
C'è più gioia nel dare che ne riceveva piene ma non c'è bisogno di una rivelazione speciale per questo è un proverbio ma va cinque in cui cosa fare ma non attivi in cui in mano questo volume
Si va a letto conoscente
A sui Vangeli
Sì sì sì sì sì lo esprima allora la scrittura dei Vangeli Richard Pipes vangeli sinottici primo volume Paideia in cui lo immette in Commissione il quattro Vangeli con l'Antico Testamento guardi cosa scrive
Nonostante la narrazione indulgente della fedeltà natura di vari personaggi umani della sua storia e ha citato poc'anzi Luca
Sarebbe profondamente fuorviante pensare che questo sia l'aspetto principale su cui Luca teologo mette l'accento
Funzione fondamentale di chiami all'osservanza della legge tra e di creare un mondo simboli quando in cui situato nella narrazione permettendo un luogo e cultura in tal modo assimilato il racconto alla con rappresentativo della storia Israele Convivio
Di questa storia vivo e l'attore principale
Che la credo che questo è il punto teniamo così metafisico fondamentale cioè ai i Vangeli non sono delle di grazie su un Gesù ma sono possiamo delle testimonianze sul Gesù e la differenza tra biografia e testimonianza e proprio data dal fatto e qui richiamo ad acquisita quantistica quindi la sporco e sentiva che indica in cui l'osservatore giocano un ruolo a di protagonista cioè l'osservatore
Passi le cose siano questo non vuol dire creare dal nulla ma vuol dire che la realtà assume dei connotati a motivo proprio dalla relazione che ho allora la relazioni di fede diciamo la cui prima mi era più ampia
è la la la relazione possiamo lui familiarità di confidenza certamente Disneyland e le disse la rosso ponendo in cui eventi avvengono e questo secondo gioca un ruolo fondamentale
Nella significazione di ciò che viene testimoniato appunto Dio agisce Dio fa questo il significato messianico di Gesù il Verbo incarnato
Non possiamo non tenerlo presente quando noi apriamo la scrittura il limite appunto
Da da un lato io sono un po'più benevole ma non troppo con la trilogia di indagare perché ammesso questo punto interrogativo cioè che siamo in contesti illuministico
Diamo a e interessante vuol dire e la stessa a il sentite o Luigi il dialogo con il cui menta illuminismo volevo non ridurrà cosa il significato ha così Ficarolo
E ne abbiamo pure parlato del Giubileo
Teniamo presente il papato sia costituito così come quello che lo viviamo adesso
Dove infallibilità a Wang giurisdizione universale sono usate le risposte di una chiesa il a e si trovava minacciata dall'illuminismo liberale
Dicendo no labilità va distinta a ex cattedra va impacchettato in quel modo una cosa ora questo a a
A asserito alla Chiesa
Infatti la risposta del Concilio Vaticano secondo perché
Perché il significato
Non sa non è messo lista Paola Intini ficcato va comuni tanto continuamente ecco qui la tradizioni resi e quello che sta facendo papa Francesco anche tramite questo evento del Giubileo ma non solo
Cioè rimettere in circolazione che cosa la
Primo definiva
E ed è una sfida io direi una cosa allora proprio sulle sollecitazioni di analitica e questo dialogo non può essere fatto solo intra moenia
Cioè dentro allora la chiesa va fatto anche con gli altri settori della società
In particolare ecco The Yards scienze il dialogo con le nuove metà narrazioni di cui quella scientifica credo che sia preponderante
è non rubare su adesso rientra e lo dico di Rovigo tutti e tre su questo
Voglio rivolgo scomparire conclusivo
Padre Gamberini
Intra moenia si extramoenia ma sempre nell'ambito Galassi sia della trasformismo dura per esempio occidentale
O cristiana dell'organico eh o cristiana dillo chiaro se stai pensando all'ebraismo all'Islam cerca l'altro pensando al liberalismo cristiano non all'Islam
Perché perché la tradizione della cultura occidentale che crea
Non inventa crea uno stato di diritto e quindi il rispetto per la persona umana l'emancipazione della donna la separazione tra lo Stato e la Chiesa la distinzione tra la trilogia la filosofia la secolarizzazione della laicità il pluralismo partitico e sul piano giuridico insomma non è vero sul piano però logico
Spaccare un parere e grandi vini sul piano anche della libertà di espressione giornalistica caro collega Marco Roncalli qui si pone però
Nome un vulnus cioè il cristianesimo è Tare
Nel suo rapporto con le società altri se si presta fede a questa tradizione
Come dice giuridica
Filosofica
Epistemologica più in generale assiologica
Non sono una veri poi padre Gamberini
Velisti lascio il tempo per illuminare un senso bene le immagini Ungaro ancora lunga Marotta un discorso fatto da un discorso di divide anche di dialogo interreligioso ragazzi dunque anche escludere ma ci devi fare i conti ci devi fare i conti soprattutto oggi ma bis non lo puoi cioè e anche in questo senso mi sembra che allora io per la verità volevo fare un'altra domanda
A tutti e due gli altri ospiti perché separato molto il Gesù storico in realtà mi sembra che anche avendo scomodato Nicea c'è problema proprio dalla divinità
Della divinità di Cristo cioè credo che della divinità di Gesù cioè questo è pro discorso del rapporto adesso ma non prevede prove del rapporto con il trascendente anche rapporto vota fendente quindi che non c'è Islanda cioè
E gli aiuti ti rigiro la domanda della regia del secolo durante l'apporto trascendente c'è secondo me ma poi nel ricordo dello sviluppo del la filosofia della persona umana della dignità della persona umana
Al sensi prescindere questo puoi fare un discorso più soft Co ma non veramente biologico ma iniziano professore altro sono nati ieri
Sì va
Su cosa esattamente vede Blair no sulla tradizione giuridica anche di diritto canonico ecco servizio misurino ingrandito canonico occidentali assume valori Paolo Grossi e scrittori saggi scritti dove dimostra che il diritto canonico a in un certo senso ingentilito battute di garanzia procedure penali soprattutto ma anche in Cina dire riguarda il Lighting degli stati no ecco allora il giurista la voce del giurista quale su questo argomento Belardelli Tura del
D'accordo Guà guardi De Rossi ripete la teoria di Berman anche quella della rivoluzione papale o no conducente poi un'altra primo ordinamento giuridico in senso moderno è stato proprio quello canonico nel senso che noi prestiamo a Roma molte idee che in realtà sono dell'Europa medievale
L'Europa medievale e condiviso il diritto non va vista come secoli bui ma va vista come secoli di grande elaborazione appunto sulla tradizioni num ed e dalla tradizione monche il diritto canonico crea quelle strutture
E di pensiero che noi usiamo ancora oggi nel diritto amministrativo pensi all'atto fatto dal funzionario illegittimamente nominato quell'atto giuridico è valido che poi significa che ad esempio il sacramento
Dato da un peso bene operato ex opere operato uno tutte tutte queste apparato che giuridico
Ivi compreso il fatto che noi non giustizia ma uno che sia in stato di incapacità naturale aspettiamo che torni capace e quello giustiziarlo piacere o non piacere Luna e diritto canonico Corona Noemi quindi tutto il Nord non parlare negli altri casi
Per non parlare dell'equità sobriamente la quale poi ha avuto uno sviluppo incredibile proprio in Inghilterra questo ricordare perché Nicoletti e inglese come branca proprio separata del diritto
E allora certamente il diritto canonico e per noi soprattutto per i romanisti figuriamoci Schiavone detto che i romani alimentato il diritto voglio sapere come la prenderanno i cinesi e gli africani postcoloniali ma comunque Frasca
Ma il la modernità giuridica deriva si dal diritto canonico e quant'altro ma deriva molto dalla gloriosa devolution io questo non vorrei dimenticarlo
Cioè
Il professore lei dice che il libro di Bernard di fondamentale importanza per capire l'evoluzione della civiltà occidentale e per capire protagonisti la vera grande rivoluzione da cui sono scaturite le altre evoluzioni questa in estrema sintesi
E la rivoluzione gregoriana
Se non ci fosse stata questa avremmo avuto una rivoluzione inglese Montuori consultarci sono avremmo avuto una rivoluzione americana non avremmo avuto un bellissimo una rivoluzione del mille centodiciassette
Nero considerevole soprattutto per i francescani forse
Allora AN
Al gesuita Gamberini sto che avrebbe da dire altre due ore per altre due ore ma ci ritorneremo siete stati degli interlocutori mi avete dato grande soddisfazione mi avete fatto lavorare il buco
Pochissimo quindi avete dato sulla soddisfazione da questo punto di vista
Gamberini dagli alberi monete conoscere la sua opinione su proposito
Beh il proposito io recupera questa domanda sia della divinità dell'impostazione che Roncalli dava un po'il suo intervento e alla alla prima domanda che Roncalli
Mi ha aveva ha proposto io ho risposto Conte yard
Comunque
è vero l'Occidente e io sono afferma presidi questo e in quanto i media occidentali e non possiamo non dirci in quanto ci dentali cristiane la famosa frase in libertà il popolo
Però da cristiani devo anche dire non possiamo non sentirci ebrei questo questo il concilio Vaticano secondo queste è stata appunto la conquista della Chiesa cattolica dopo la Shoah
All'ebraismo devi dire o non possiamo non sentirci e questo è sulla pelle attuale della guerra che abbiamo appunto fra palle Aran con carte e tutta la questione di Israele
Ma anche la realtà di Israele è una realtà chiamo così a livello storico religioso meticciato cioè ha ha preso dalle tradizioni Ranieri del suo contatto con l'Egitto
è interessante forse lo conoscete gli ANAS ma tutta la sua questione della dell'unicità di indio
E a e quindi come la tradizione nome operista assunto nel confronto con la il la minute in misura monismo possiamo dire della avverte la religiosità egiziana
Il mio
Voglio dire semplicemente questa è vero ci sono delle dei toni che l'Occidente Cia
Ma se non vengono Patti messi in circolazione se non vengono ritradotti continuamente che vuol dire ritradurre riconsegnarli argomentandoli in continuazione l'Occidente si isola
Lo si usa
Padre Gamberini Massimo Campanini
Islamista famoso scrisse poco prima di morire un'opera
Libretto la curano pubblicato Bonino in cui visse sapete la differenza tra il Cristianesimo ed Islam dove si è consumata nel dodicesimo secolo mentre undicesimo dodicesimo secolo mentre e in Europa la rivoluzione Gregoriana ebbe successo e il cristianesimo ufficio al suo interno
I conti con la laicità con la secolarizzazione e con la nascita quindi poi gli Stati che consentì Islam al suo interno un rifiuto questa questa
Battaglia
Cioè vinse la parte opposta io credo che non possiamo ritornare nell'errore di esportare la democrazia
Credo che i popoli a questa significa autodeterminazione dei popoli i popoli islamici devono scoprire al proprio interno
Che devono combattere resta vincere la parte migliore di se è un po'come i palestinesi stanno incominciando a fare protestando contro la presenza
Esatto e sono d'accordissimo con questo perché questo fa capire Casini all'Islam per l'Islam ma la tutta la tradizione islamica le al ha ha detto dodicesimo secolo ah mi sono interessato delle questioni possiamo dire a a logiche lumi sull'incarnazione sul libro incarnato meno tipico di statuto ontologico aveva il Corano eterno e a in un periodo in cui l'Islam e ora molto minimo di dibattito continuo ma è stato bloccato e Stati Uniti Milito allora dati e stato indica appunto dal dal
Patita al volo da una detto guarda limita rispetta le all'interno Londra colonialismo occidentale chiarimento non ci sono stati dei grandissimi i periodi in cui hanno vissuto tranquillamente respinta di fatto mai ed ematomi
Pensa che cosa è stato non sola la fioritura dei mosaici ne parlava giorni scorsi
Ma ad avanzare
In un momento in cui hanno vissuto tranquillamente tutti cioè il discorso che faceva il primo io capisco io io io ti capisco comporti conosco e so vicini gradini vincerne assire Alberto rileva ma perché questo discorso dell'incontro che ha visto però mi faceva venire in mente il discorso di Nostra Aetate certo dobbiamo partire da lì partiamo sempre da dire ridefiniamo questo rapporto con chiamati come sono ti piace chiamarli fratelli maggiori rammarico come no è una piccola come espressione lo so è per quello che ho anche detto apposta però da lì poi si parte porti degli intende allargare cioè non puoi fare non può fare il perimetro noi fratelli il maggior cioè no cioè cioè tende cioè non vuole oggi vivere l'immagine cioè chiudendo chiedendo questo centro fa come discorso nasce un'ostentata ci dobbiamo rapportare a liberalismo in realtà poi nasce un documento che con tutte le religioni non cristiane
Comunque io infatti è antimoniosa l'enfasi che credo che tutto sommato credo che si può io libro meglio numerose Fogliato però alla fine cioè quella che cos'è chiedersi se anche cioè praticamente riconoscerà anche questa pretesa implicito o esplicito all'India la superiorità del cristianesimo voglio dire ci sono dei momenti passaggi guarda la strada che è nata nel segno no
Anche noi abbiamo i nostri auguri momenti di no e ci siamo ritrovati che ci siano risolti al nostro interno USA nell'organico dell'odierno il costante quella calvinista quello ortodosso eccedere già poi anche non puoi fare un cioè voglio dire gli atti di Biondi sottoperiodi nei vari Paesi
Cioè non può fare il dubbio prostitute voglio dire
Che vede un'altra sono una cosa i discenti solo una cosa sunniti sono un'altra cosa ci sono
Troppe il problema si Sciti sono diversi dai sunniti sciiti la rivoluzione khomeinista essa crescita rispetto all'hotel sunnita ma oggi diciamo vediamo anche la dimensione più prevalente anche più pericolosa
Però io vi devo dire siete stati talmente bravi che tempus non fuggito tempus fuggite ed io non non voglio andare però e non è una minaccia è una promessa quanto prima
Ci ritroveremo anche libri costi o altrui per discutere perché ma colossale io sollecito sui libri che magari hanno poca visibilità nell'ambito del sistema massmediatico
O nazionale non mi chiedo quanti di voi sono stati interpellati dai grandi sistemi mass mediatici nazionali sui vostri reciproci libere
Perché conosco già Friuli credo che conosce già la risposta ma comunque noi siamo un servizio pubblico non a chiacchiere ma di fatto è la Pasqua serve ancor di più appena a pensare a ripensare questi questi beni
E l'abbiamo fatto con tre intelligenti e colti interlocutori in Kosovo
Giuseppe monete processo oggi su una nuova prospettiva una nuova prospettiva storica
Per primo voglio un confronto con Aldo Schiavone sul tema della del diritto romano come tornitore nella tanto in Cina nudi con Marco in Cina sul piano del diritto romano
E anche in Russia nel mondo islamico no chissà perché
Non è un dettaglio di poco insomma studiano niente no perché li avevamo posizioni diverse hanno avuto anche una sua influenza positiva nel numero due guardi che secondo me il diritto islamico e di rito bizantino e dove ritrovavano tutte quelle formule a parte lo status della donna ed nato dalle forme tecnica del diritto islamico sono Bisanzio
Sono disavanzi solo che Bisanzio pure avuto una un filtro darebbe Roma Roma Roma ma poi è arrivato pure la terza Roma
E oggi Laterza Roma con il mondo islamico momento grandissimi rapporti e
Abbiamo anche noi di AN e viene culture va bene allora vi ringrazio tutti ringrazio con loro Monterey grazie professore ringrazio padre
Paolo Gamberini grazie volte professor Gamberini invidio volto la biblioteca dice Pietro e della anche anche il professore non scherza e lo stesso il collega colto coltissimo Marco Roncalli
Grazie Marco anche pagare
Per aver sollecitato il
Il conduttore come vedi però si è mantenuto UDC veramente idoneo vorremmo io ringrazio per l'assistenza in regia Stefano Chiarelli voluta sa e naturalmente
Ringrazio gli ascoltatori di radio radicale e ai quali auguro insieme con gli ospiti un